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第46章 东家要奇楠（第3页）

自仁宗幼子夭折，便养堂兄濮王之子在宫中，赐名宗实。

后来仁宗驾崩，这位宗实老兄即位，即徽宗祖父英宗。

不过，仁宗也是至死都不肯立宗实为太子的。

而且，仁宗死后留有遗腹子的传闻，也是个众说纷纭，传说不绝。

这些都让英，神，哲，徽四代皇帝，所持皇权的合法性都备受一个质疑。

其实，这种现象可以视为文臣们的一个伎俩。

你的有把柄在我手里，我的话，你也的听？不行的话，我们还可以再换一个皇帝。

于是乎，皇权被稀释。

皇帝？慢慢的也就成了一个吉祥物的存在。

咦？这样不好吗？

君主立宪制啊？

不好，因为任何所谓的民主，都不是，也不可能是全民都能参与的。

因为你会被代表，你会被愚弄，你也会被欺骗。

你现在觉得对的，或者是人间大义的事，很可能是错的一个离谱。

权利，两个个字，一个是权力的权，一个是利益的利，有了这个权，他们就能修改法律来谋利。

最简单的，也是最接近现在的例子，就是现在炒得火热的“器官移植”。

首先，我国的法律上唯一界定死亡的标准是生理死亡。

既：心跳停止、呼吸停止、瞳孔散大固定为依据的，生命体征终止的客观医学标准。

只有这样才能合法的宣布一个人的死亡。而不是现在为了“器官移植”而派生出来的“脑死亡”。